04) Alt ir baugum bundit

1) Etymologi (Tjelvars söner)

Jag hoppar mellan sidorna här, läser och grubblar. Du har kanske skrivit något om etymologi. Jag tänker mest på Tjelvars söner. I så fall har jag inte hittat det än. Det kan ju vara intressant, då tredelning är något mycket vanligt i religioner och myter, t ex

A) Kropp, själ och ande, vilket även kan skrivas
B) kropp, tanke och egenskaper, eller
C) jord, förnuft och begär, eller
D) materia, intellekt och intressen, eller
E) fysik, logik och fantasi, eller
F) Människan, Psyke och Amor, eller något annat.

Kan etymologin knyta samman Gute Saga med andra myter, som likt den om Amor och Psyke beskriver själen och anden, de två serafer (= lysande ormar, jfr serafimerriddare, de lysande), som Moder Jord har i nyporna.

webmaster kommenterar

Jag är inte säker på att det finns ett svar på din fråga, och något om etymologi kan jag inte ha sägas skrivit. Det är möjligt att Gutasagans författare har haft helt andra tankar än dem vi har i dag då vi läser texten från 1200-talets början, men just vad gäller sönernas namn har jag inte stött på något. Jag skall skriva lite i alla fall om det finns någon som vill fundera eller skicka tips på litteratur.

Etymologi är läran om ordens ursprung, deras släktskap och utveckling.

Jag skall länka upp lite så att våra besökare får bakgrundsinformation. Att Tjelvar skulle få tre söner, som han också fick, framkommer i förväg då hans fru, Vitastjärna, fick en dröm. Dessa tre söner delar Gotland i tre delar, tredingar kallat (kyrkan använder fortfarande denna indelning) och blev väl hövdingar eller kungar över varsin del, se Gotland delas.

Sönerna får namnen:

1) Gute
2) Graip
3) Gunfiaun

Dessa namn används på olika ställen på Gotland i dag. Gute är en gård i Bäl socken, Graip heter en sportklubb, ett stort bronsåldersröse, Digarojr, har namn efter honom och rester av hans hus finns kvar (jag skall förresten avslöja här att denna sida egentligen inte visas hans hus utan det ligger ett par hundra meter åt norr på en åker och syns som en liten dunge, men det är samma tid och ungefärligen samma sak) och Gunfiaun har fått ge namn åt ett kapell.

Vad gäller detta kapell kan alla se att det är en kyrkoruin från medeltiden. Emellertid finns en källa vid namn Tors källa strax bredvid (jag vet dock inte vilken, kanske är det den som ligger strax norr om ruinen längs vägen mot Ardre kyrka, ty en gång i världen måste det ha varit en stor källa), och det finns också på klinten några hundra meter österut en fornborg, Kaupungs slott, som är långt äldre och kanske har varit en upplagsplats för hamnen vid Vitvär, Widfarsvik.

Det skall också sägas att Havdhem socken kanske har namn efter fadern till sönerna, Havde. Och sönernas moder, Vitastjärna, har ett namn som är främmande i de gutars namnflora. Det har tagits till intäkt för att hon hade någon särskild ställning, hon hade uppenbarligen drömmar, och i en medeltida tysk översättning av Gutasagan sägs hennes namn betyda "den visastes arvedotter". Vem denne vise är vet vi inte, det kan vara Oden, Gud eller måhända Zeus.

För roligt kan vi ju anteckna att Gotland också kan betyda Gudarnas land, och kanske kan man föreställa sig att Vitastjerna var någon slags gudinna som redan fanns på ön då Havde "upptäckte" Gotland, se Vitastjärnas dröm. Och vidare kan vi säga att tredingarna, sönernas delar av Gotland, återkommer i historien, se t ex Slottet på Hule hällar, där de tredingarna förekommer i kriget mot de tyskar som småningom blev "Påbanckade"; tredingarna kan väl också sägas förekomma i slaget mot danskarna 1361, men då hade krigsorganisationen ändrats på så sätt att tredingarna delats i två, delarna kallas setting, ordet sjätting förekommer också, se t ex Ajmunds bro.

Det är förmodligen så att de tre sönerna på något sätt anknyter till det i myterna så vanliga tretalet. Men riktigt hur vet vi inte, förutom att Gotland delades i tre delar (tredelningen kanske har geografiska orsaker och Gutasagans uppgifter bara efterkonstruktioner). Det skall dock sägas att i Gutalagen, samtidig med Gutasagan, så finns vid händelse av mandråp tre asylkyrkor på Gotland, de tre kyrkorna ligger i varsin treding (en sådan tredelning vad gäller dråp och asyl finns också i Moseböckerna).

Vi skall också säga att vad gäller tredelning så finns det äldre och förmodligen märkligare saker än Gutasagan, se Valknut, triskele, Hrungnir's hjärta.

Sönernas namn anknyter mig veterligen dock inte till särskilda egenskaper av någon slag, och jag har aldrig läst något om detta. Bättre svar än så har jag dessvärre inte. Jag kan helt enkelt i skrivande inte säga att dessa söner på något sätt anknyter till andra myter. Besvärande.

/bernt

2) Gallerier i kyrktorn

Hej!
Nu har jag tittat runt på denna fina hemsida och blivit inspirerad att åka till Gotland. Så det blir nog vilket år som helst.

Jag har kommit att undra om man kan vara i gallerierna som ofta finns i kyrktornen. Inte ljudöppningsrna utan gallerierna, tex på Tingstäde. Ibland får jag intrycket att de är för små, men samtidigt kunde man tänka sig ett herrskap i dem. Fagra damer och trubadurer.

Hur är det med detta? Har den våningen varit inredd?

Nu behöver inte publisera kommentaren, inte hört i allas fall, ville egentligen lägga den på en sida med en kyrka med gallerier, men hittade ingen span där det gick att kommentera.

Mvh. Gustaf